Selain ulos secara fisik yang dikenal dengan Ulos Herbang, kita juga mengenal istilah Ulos tinonun sadari atau ulos non fisik seperti nama-nama dibawah ini:
- Ulos Tinonun Sadari – Selanjutnya Pihak Paranak masih meminta lagi acara adat yang biasa berlaku yaitu menyampaikan ulos tinonun sadari. Hal ini sangat penting dimintakan oleh pihak Suhut Bolon Paranak demi menghormati undangannya yang dapat hadir pada acara pesta tersebut yaitu dari Hasuhuton, pihak Hula-hulanya, pihak Boru dan Raja. Raja yang diundang Dongan Tubu, Dongan Sahuta dan Aleale Teman Sejawat. Di beberapa daerah untuk menghemat waktu ada pula yang mempersingkat caranya dengan meminta adat yang disebut “Rambu Pinungu”, yang kemudian dapat dibagi bersama dan diberikan kepada pihak-pihak yang berhak menerimanya, sesuai dengan adat kebiasaan yang berlaku.
- Adat Parsuhian – Seterusnya untuk melengkapi acara adat yang telah pernah dibicarakan dalam waktu marhata Sinamot, biasanya dibicarakannya juga soal Parsuhian, yakni kewajiban yang harus dibayar oleh Parboru kepada Serikat STM atau Kumpulan Marga atau arisan yang diikutinya. Beban ini menjadi tanggungan pihak Paranak.
- Olop Olop – Kedua belah pihak Suhut Bolon Paranak dan Suhut Parboru mempersiapkan uang adat acara oloplop yang ditaruh di atas piring disampaikan kepada Natuatua ni huta. Berdirilah sambil memegang piring tadi, langsung mengucapkan kata-kata ucapan terima kasih kepada hadirin:
- Dihita napunguon, tarlumobi di hasuhuton Paranak dohot Parboru. Tama mandok mauliate ma hita tu Tuhanta na Mamasumasu ulaonta di bagasan dame dohot holong na Masihaholongan jala dibagasan na masipaolooloan.
- “Balintang ma pagabe Tumundalhon sitadoan Sai saut ma hamu horas Jala gabe, ai nunga masipaolooloan.“
- “Binanga ni Sihombing Binongkuk di tarabunga Tu sanggar ma amporik Tu lombang ma satua Sai sinur ma na pinahan Gabe angka na ni ula.”
- “Horas-horas antong Hula-hulana Horas-horas ma dohot boruna Horas-horas nang dongan Sahuta.“
- Tu anak dohot boru na manjalo pasupasu parbagason (Umpasa tu Pengantin), dohonon ma:
- “Bintang na rumiris tu ombun na sumorop Anak pe antong riris. Boru pe antong torop Sahat ma saurmatua, jala Debata ma na marorot.”
- Tu hita saluhut dohonon ma: Horas ma hita saluhutna. Torop ma boru dohot anak.
- “Sahat solu sahat tu bantean. Nunga denggan marujung ulaonta. Sahat ma hita saluhut tu parhorasan Sahat tu panggabean. Rap mandok ma tolu hali olopolop.”
- “Olopolop, olopolop, olopolop”.
- Baru dibagi-bagilah uang olopolop tersebut. Sebagaimana biasa berlaku di daerah itu.
- Selesai pelaksanaan acara Adat ini maka kedua belah pihak pun salam-salaman setelah ditutup dengan Doa dan Nyanyian Rohani.
Saran-Saran
- Porlu dope hita manggali kebudayaan i marhite manjaha buku dohot mambahen penelitian asa taantusi tangkas ruhut-ruhut ni kebudayaan i lumobi Hata Batak.
- Molo marumpasa (mamasu-masu) denggan do jouonta goar ni Tuhan anggiat sahat pasu-pasunai, Jala asa tarida muse inkulturasi ni ugamontai.
- Sude halak na marumpasa ingkon botoonta do unsur-unsur anatomi ni umpasa i asa boi partanggungjawab hononna tu umum lumobi to na umposo.
- Sae ma/paling godang pasu-pasu i 3 (tolu), alai ingkon umpasa na tingkos. Unang pola Laos sude pinaharuar gate mubajir huhut muse ndang memenuhi syarat. Asing Umpasa asing do Umpama.
Panimpuli/ Parpudi
Ima na boi pinasahat ditonga tonganta dengan banyak kekurangannya.
Alai dia na boi masuk tu rohanta dohot tu pingkiranta boi ta kembangkon jala taulahon.
PEDOMAN :
- HOT DI DALIHAN NATOLU,
- ASING LUAT ASING ADATNA,
- SIDAPOT SOLUP NARO,
- AEK GODANG TU AKE LAUT, DOS NI ROHA SIBAEN NA SAUT,
- BALINTANG MA PAGABE TU MONDALHON SITADOAN, ARI NAMARULAON DO GABE MOLO DUNG MARSIPAOLO OLOAN.